Костёл Непорочного сердца Св.Марии, Грудзёндз
Рядом с городским рынком находится неоготическая церковь (полное название Kościół Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny w Grudziądzu), история которой неразрывно связана с развитием немецкой протестантской (евангелической) общины Грудзёндза. Изначально им принадлежала церковь постройки 1785 года, которая располагалась на Главной рыночной площади города. К концу 19 века из-за роста населения старое здание перестало вмещать всех прихожан. В 1889 году община приняла решение построить новую большую церковь, рассчитанную на 1600 сидячих мест. Для проектирования был приглашён известный берлинский архитектор Август Менкен (August Menken, 1858–1903), самый продуктивный германский мастер в стиле неоготики. В частности, он автор проекта Базилики Святого Иоанна в Берлине. Закладка и освящение первого камня состоялись 21 мая 1896 года, строительные работы продвигались быстро и заняли всего два года. Торжественное открытие и освящение новой евангелической церкви состоялись 20 июня 1898 года. Трёхнефное здание построено из красного кирпича (кирпичная готика), главным украшением стала монументальная 67-метровая квадратная башня, увенчанная остроконечным шпилем.
В январе 1920 года по условиям Версальского договора Поморье вошло в состав Польши, что привело к радикальным изменениям в статусе церкви, хотя и не сразу. В отличие от многих других регионов Польши, где практиковалась «ревиндикация» (массовая передача бывших немецких и православных церквей католикам), эта церковь осталась в собственности немецкой Евангелическо-униатской церкви. Исторически Грудзёндз имел сильную немецкую диаспору, и новые польские власти не стали изымать здание, и богослужения продолжались на немецком языке. Однако польские патриоты-протестанты начали требовать права молиться на родном языке. 19 мая 1923 года капеллан Юзеф Мамица провёл здесь первую в истории храма протестантскую службу на польском языке для военных и гражданских лиц. Однако немецкое руководство прихода восприняло это в штыки и запретило дальнейшие польские богослужения в этих стенах. Конфликт разрешился лишь к 1931 году, когда в Грудзёндзе официально организовался польский евангелическо-аугсбургский (лютеранский) збор (община) под руководством пастора Ежи Кахане. Немецкая община пошла на уступки и начала регулярно выделять время для польских лютеранских богослужений. Таким образом, церковь превратилась в уникальное пространство, где мирно уживались и параллельно молились немецкая и польская протестантские общины.
Эта идиллия была разрушена в сентябре 1939 года: в результате оккупации польская лютеранская община была полностью ликвидирована и подверглась репрессиям, а немецкая евангелическая община восстановила свою монополию, став инструментом жёсткой германизации. Польские богослужения были запрещены, в приходе проводились молебны за победу вермахта и нацистские праздники. Пастор Ежи Кахане был арестован гестапо в рамках так называемой Intelligenzaktion (кампании по уничтожению польской интеллигенции) и расстрелян осенью 1939 года в лагере смерти Скронда. Капеллан Юзеф Мамица также погиб в застенках концлагеря Маутхаузен-Гузен. Немецкая община владела храмом вплоть до февраля 1945 года, когда к городу подошла Красная армия. В ходе ожесточённой двухмесячной осады и штурма города Грудзёндз был превращён в руины, костёл также сильно пострадал, потеряв шпиль на башне. Значительная часть немецкого населения города бежала, а оставшиеся впоследствии были депортированы. Немецкая евангелическая община навсегда прекратила своё существование в Грудзёндзе. В июне 1945 года здание передали католическому приходу Святого Николая. Польские католики начали использовать его для пастырской работы с молодёжью. Именно в эти годы появилось неофициальное название «молодёжный костёл» (Kościół Młodzieżowy), которое и поныне употребляется горожанами чаще официального. В 1947 году коммунистические власти отобрали костёл у Римско-католической церкви и передали подконтрольной коммунистическому правительству Польско-католической церкви. Раскольники, не подчинявшиеся Папе Римскому, были крайне непопулярны среди католического населения, и новая община была крайне малочисленной. Огромное здание использовалось редко и оставалось в полуразрушенном состоянии.
Только в мартe 1958 года, на волне политической «оттепели» в Польше, власти передали его католическому монашескому ордену отцов-мариан (Księża Marianie). Монахи заново освятили храм в честь Непорочного Сердца Марии, перестроили разрушенный интерьер под нужды римско-католической литургии. Монахи продолжили работу с молодёжью и превратили церковь в духовно-культурный центр, каким он остается и сегодня. Каждое воскресенье в 18:30 в костёле проходит литургия, организованная специально с участием молодёжи. В ней задействованы молодёжные музыкальные группы с использованием современных инструментов, а проповеди адаптированы под актуальные проблемы и вопросы подростков и студентов. В приходе действует активное сообщество молодых министрантов (помощников у алтаря). Монахи регулярно устраивают мероприятия «В гостях у мариан» (W drodze na Marianki) для подростков, их программа включает совместные молитвы, знакомство с историей и традициями монашеского ордена, групповые диспуты и командные познавательные игры. Мариане организуют также паломнические туры, совмещая их с экскурсиями и занятиями спортом. Главным ежегодным праздником является музыкальный фестиваль Mariosong, который проводят в конце мая. На него съезжаются молодые христианские исполнители, группы и хоры со всего региона.
Так как аутентичные интерьеры были утрачены в результате боевых действий и последующей перестройки, сейчас можно видеть лаконичный современный католический интерьер, где историческая суровость неоготики гармонично сочетается с живой атмосферой современного молодёжного прихода. Это просторный трёхнефный храм, где боковые нефы по высоте практически равны центральному. Готические разрушенные готические своды заменяют простые потолки из тёмного дерева. Благодаря продуманной геометрии здания внутри собора создаётся потрясающая естественная реверберация. Именно эта особенность интерьера сделала костёл идеальным местом для проведения музыкального фестиваля Mariosong и молодёжных концертов. На хорах над главным входом установлен орган, изготовленный в Германии в 1969 году. Он используется как во время традиционных литургий, так и для сопровождения молодёжных пастырских встреч. Оформление интерьера абсольютно аскетичное. Высокие стрельчатые готические окна украшены современными витражами, в сочетании со бежевыми стенами и белыми колоннами делают его очень светлым.
Костёл не является туристическим объектом и открывается только на время мессы или церковных мероприятий, так что для осмотра есть немного времени до и после них. Мне посчастливилось оказаться там в нужное время.
Рядом с костёлом находится здание резиденции пастора (плебания), постренная в 1889 году также в стиле неоготики. Оно является частью комплекса, собственно с него и началось его стрительство. За плебанием видна стена "Евангелического дома", построенного в 1910 году. Там размещался зал, где проводились собрания общины и кульурные мероприятия. Позже там был кинотеатр, а сейчас торговые и офисные площади.
Еще один дом слева от входа в церковь также входил в комплекс общины Евангелистов, сейчас он занят муниципальными службами.
Справа перед входом в костёл расположен Мемориал в память о польских офицерах из города Грудзёндз, ставших жертвами Катынского расстрела. До Второй мировой войны Грудзёндз являлся важнейшим военным центром Польши, где располагались знаменитый Центр кавалерийского обучения (Centrum Wyszkolenia Kawalerii), легендарный 18-й Поморский уланский полк и другие элитные подразделения. После нападения Германии и СССР на Польшу в 1939 году они героически защищали свою свои рубежи, но были окружены Красной Армией. В плену оказалось много блестящих офицеров кавалерии, штабистов и военных преподавателей, которые были отправлевлены лагеря, и вскорости почти все убиты в марте 1040 года. Перед стелой на гранитном постаменте установлен бюст ксёндза Здзислава Пешковского (Zdzisław Peszkowski, 1918–2007). Он был одним из немногих выживших военнопленных, и впоследствии стал ключевой фигурой в сохранении памяти о жертвах этой трагедии. Ежегодно 13 апреля у мемореала проходят памятные мероприятия.
