Бани Алькасара, Кордова

Для начала надо сказать, что у мусульман купание в ваннах и бассейнах изначально не было популярным, они предпочитали умываться только проточной водой. После падения Римской империи часть её территорий перешла под власть арабов, и они начали использовать технические достижения своих предшественников. Общественные бани по римскому типу появились у мусульман в 7-8 веке, и, так же, как у римлян, здесь предоставлялись другие услуги: массаж, парикмахерская, косметические процедуры. Бани имели постоянный персонал, который следил за техническим состоянием и чистотой помещений и обеспечивал посетителей банными аксессуарами. Дни посещения были раздельными для мужчин и женщин. Особой популярностью бани пользовались у знатных женщин. Специальные служанки расчесывали волосы, делала эпиляцию и массаж с ароматическими мазями. В банях также выполнялась подготовка невест к свадьбе. Общественные бани несли не только гигиеническую функцию, но и как место социальных отношений. Халифские бани использовались для омовения высокого семейства и приближённых, а их посещение имело специальный церемониал физического, терапевтического и эстетического ухода за телом. Арабские бани имели типовую архитектуру и планировку, которая отличалось от подобных сооружений Древнего Рима только меньшими размерами. Посещение бани начиналось с раздевалки (Bayt al-Maslaj, римская Palestra), где посетители оставляли одежду. Затем они шли в прохладную комнату (Bayt al-Barid, римский Firigidarum), здесь выдавались выдавалась аксессуары: Кувшины и тазики для воды, скребки, ароматические масла. Для того чтобы не поскользнуться и не обжечься на горячих полах, богатые клиенты получали обувь на пробковой подошве, публика победнее - толстые шерстяные носки, а совсем бедные просто обматывали ноги тряпками. При холодных комнатах также были туалеты с проточной водой. Затем посетители переходили в теплую или умеренную комнату (Bayt al-Wastany, римский Tepidarium) в которой были скамейки для мытья. Здесь происходила основная очистка тела. Арабы не использовали погружение в горячие ванны, предпочитая пар, для чего переходили в горячую комнату (Bayt al-Sajun, римский Caldarium), где было два бассейна с горячей водой и нечто вроде душа. Хорошенько пропотев, обдав себя горячей водой из бассейнов или приняв душ, посетители возвращались в тёплую комнату, где с помощью скребков производили очистку кожи. В тёплой комнате халиф ежедневно получал как массаж, бритье, укладка волос и одевание. Иногда после этих процедур халиф принимал знатных посетителей или проводил совещания с приближёнными. Помещение, которое современным языком можно назвать "котельная" из печи, котла и располагалось между двумя бассейнами в горячей комнате. Печь была значительно значительно ниже уровня пола в залах бань, горячие газы из топки поступали каналы, проходящие под полом и в стенах, нагревая их. Над топкой стоял бронзовый котел, в котором грелась вода, которая подавалась в залы бань по керамическим трубам. Пар от нагретой воды подавался в горячую и тёплую комнаты. Огонь в печи поддерживали постоянно, чтобы котёл не разрушался от перепадов температур, его гасили только при необходимости ремонта котла или дымоходов. Поддержанием огня и ремонтом занималась специальная группа прислуги. Котельная имела вход со двора, где располагался дровяной склад. В банях Кордовы происходили трагические эпизоды гражданской войны, положившей конец Халифату. Одним из них было убийство халифа марокканского происхождения Али ибн Хаммуда тремя его рабами в 1018 году. 17 января 1024 году в Кордове вспыхнул бунт из-за недовольства к расквартированным в городе африканским войскам. Повстанцы захватили дворец и казнили калифа Абд аль-Рахмана V.